2022-02-09
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在华夏的传统文化里，为表谦卑，书面里会用其他文字代替我。
比如用自己的名，如“亮有一计”，自称时称“名”，称别人时称“字”。
比如贫道，贫僧，洒家，鄙人，小生，小女子，末将，小臣，下官，在下，小可，不才，仆，等等。
一个例外是朕。
我，本是指商朝至战国时的一种砍杀型冷兵器。后假借义表示第一人称。
假借字是汉字中的一类用字法，属于六书之一。
以我为标题，从某个角度来讲确有不敬，狂而惶恐。潜移默化在写文时，矛盾间习惯了省略主语。
年少时也爱写个只言片语，后感愚蠢至极，便又删了。
到了中年为几个铜板，读书时间越来越少，思维方式也不得不应景切换，提笔亦无词。也觉好笑。
然今已年过半生，老来无忌，就这么乱走余生吧。
年少时喜读历史，对华夏文化甚有好感，对春秋战国，礼坏乐崩，百家争鸣那段尤为喜欢。
史书原词是：礼坏乐崩。后来不知怎得变成了礼崩乐坏，我等非学者，达其意即可。
亦曾读过几本西方的书，对东西方文化均不排斥。
没有对错，一个思想的形成，一个文化的形成，有太多的影响因素，那些最本质的因素个人是很难可以改变的。
对一个文化的形成，从下往上看较容易明白。
比如东方的农耕文化，是需要稳定以及劳动力的，逐步的形成家为最小单位。
比如西方文化源于欧洲古希腊文化，古希腊文化的代表人物亚里士多德认为，人是理性的个体，人的理性来自于对事实的观察和分析，所以西方的个人主义观念是强于传统的集体主义观念的。
西方人口流动规模较大，相比东方的圈地种田了此一生，西方更容易形成经商的流动环境，又加固了个人利益观念。
尺有所短，寸有所长，不谈好坏。
汉语中的“国家”一词，上古称为国，儒家强调“家国同构”，从而形成了“家”“国”并提。
我们很难找出一个英文单词的含义和国家这个词相匹配。
对于很长一段时间西方是以宗教治国的，而其实东方的夏商也是神权法法律思想，只不过很快被周公（姬旦）改造为“以德配天”的德治思想和“为国以礼”的礼治思想。
周公第一个提出了一套比较系统的政治法律学说。对于能够提出一套系统思想的人，不简单，是为大者。
周公思想后被儒家发扬光大。
法家思想促使了秦国的强大，后来儒家思想算是对法家思想起到了约束作用，这种约束实际上是也是对统治者的一种约束。后来大部分朝代对国家均是法儒并治。
家的概念对东方可以说是一个非常核心的单位了。
百家争鸣，不是百教争鸣，儒家而不是儒教，法家而不是法教，墨家而不是墨教。
就连国，也是叫国家，国也是个家，这个家的最高单位叫天，皇帝叫天的儿子，天子。
百家中，个人更喜欢杨朱的思想。
杨朱曰：
“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
远超西方的个人主义，简直纯粹至极。
孟子谈墨翟和杨朱：
“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨，即归墨。”
“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
君，尹加口。“尹”甲骨文象形权杖，意为执政；“口”意为命令。为“君”会意为“执政号令之主”。
只是杨朱思想留下的文字太少，实为可惜。
莫谈好坏，莫谈对错，就连道德的好坏标准都会随着历史的更迭而变化，更别谈基于经验来逐步完善的法律了。
每个人的思想都会不同，甚至不同到无法沟通。
所以当遇到和自己思想不同又无法沟通的人，也不必太在意。可以尽量不产生交集，以免双方不愉快。
很多的思想不同产生的不愉快其实涉及到一个同理心问题。
更高级的思考问题的方式是有效的选择性思考，最高级的思考问题的方式是及时换位思考。
人间那么大，可以有很多不同的圈子。人生很短，无须强求。
从大的角度去看，无论是被称之为的野蛮，还是被称之为的文明，本质其实是一样的。
背后都是基于暴力。先不要把暴力当作一个贬义词。或者可以称其为力量。
以野蛮行为进行的资源转移是基于暴力，以文明行为进行的资源转移其背后的规则仍是基于暴力的维持，包括所谓的现代文明。
只是现在很多人从出生到长大都是生活在治安好，经济好的城市，已经无法切身的理解最原始的规则。
做好自己，礼貌他人。
当我们谈论这些概念的时候，我们首先要搞清楚其定义即背后的运转机制。
其实大部分现代国家的核心治理方式的区别并没有我们想象的大。
政治这个东西，太复杂，也太容易产生分歧。不如去听听音乐。
个人和集体的利益在很多情况下是冲突的，也在很多情况是互利的。
我之渺小，如尘如沙。我之强大，如风如雨。
若可选择，我本无意来此世间。
即来则安之，我非君子，亦可小人。
愿我之大半生是积极的，善良的。
不排斥与任何人建立关系，也不期望与任何人建立关系。
为也不为，如水如茶。
良田千顷，日仅三餐。广厦万间，夜眠七尺。
钱这个东西很有意思，在不同的时代，其角色的轻重亦不同。
有时你给别人钱是不礼貌，有时不给别人钱是不礼貌。
在现代社会，大部分基于利益的人类活动，钱是衡量个人价值的一个重要标准，所以钱就成了表达尊重个人价值的一个重要方式。
世间走这一趟，发现唯一值得追求的东西一生也不可得。
那么有一些东西便是无法遗忘和原谅的。